Иногда в начале практики у моих студентов возникает сопротивление к использованию мантры в медитации: потому что это не по-русски, или связано с индийской культурой, или не до конца понятно, или просто с русскими формулировками проще.
Мантру можно сравнить с тортом: вы можете просто наслаждаться его ароматом, но истинное наслаждение приходит, когда вы решаете его попробовать.
Почему может возникать сопротивление к использованию мантры? Тут важно разобраться в его причинах.
Усложнение всегда вызывает сопротивление: переходя на новый уровень кажется, будто не спрогрессировал, а сдеградировал, поэтому хочется вернуться на прежний этап, к комфорту. Это характерно не только медитации, а любому навыку.
Так и здесь: несмотря на кажущуюся простоту — мантра это всего три новых слова — смысл мантры уловить не так просто, так как ее идея обширная и трансцендентная. Поэтому вам понадобится время, чтобы к ней привыкнуть и распробовать ее.
Но не теряйте такую возможность. Именно мантра делает технику завершенной, а практику по-настоящему трансформирующей. Преодолевая сопротивление,вы сможете шагнуть на новый виток своего развития.
Органы чувств человека постоянно активны. Чтобы достичь глубокой медитации, нам нужно их:
1) либо отключить, оставить неподвижными — это мы делаем в молчаливой медитации;
2) либо включить и занять простой активностью — это мы делаем в динамической медитации.
Когда органы чувств заняты простым, ум способен отвлечься от них и сфокусироваться на высокой идее. Такой плавной медитативной активностью для органов чувств является танец Лалита Мармика. Вместе с пением мантры он является динамической формой медитации.
«Лалита мармика» — танец, который позволяет дотронуться до красоты внутри себя, в своем «ядре», найти внутреннее вдохновение, удовлетворение, спокойствие.
Когда во время динамической практики удается распробовать идею мантры, тогда ум готов выполнять безмолвную медитацию, — можно прекращать динамическую практику и начинать неподвижную.
Динамическая медитация помогает в тех случаях, когда человек в своей медитации сталкивается с раздражением. Раздражение может возникать из-за того, что деятельность чувств подавлена силой воли, и в какой-то момент чувства «вырываются». Динамическая же практика дает возможность чувствам успокоиться еще до начала безмолвной практики и плавно перейти к тишине медитации.